“敢为天下先”民企云集，自然能带动地区经济发展

自己的努力咯

勤劳致富

温州铭刻下万代沧桑、蕴育着千载风华的大山大川和海浪波涛，铸就了我的灵性，使我的激情和精神如滚滚江水，奔涌不息。 温州地处沿海，历史上属于荒僻之地，人烟稀少。三国时期和南宋时期的战乱，导致中原地区的人民大量逃亡南迁，他们历经周折迁徙到温州一带。移民居无定所的动荡生活，自然形成了无拘无束、独立思考、敢冒风险和不满足现状的性格。 温州在20世纪50年代是前线，60年代是火线，70年代是短线，80年代才“出线”。从它“出线”至今20多年，其改革开放程度和所取得的成就，一直为人们所注目，吸引全国各地前往学习“温州模式”，探寻“温州精神”(也就是“温州人精神”)。 温州人最会做生意，而且创造了“温州奇迹”。温州有很多个“家家户户”——几乎是家家户户有工厂，家家户户有洋房，家家户户都有自己的企业家，有的家庭企业资产发展到了数千万元之多！ 温州人富于冒险精神，他们干事情，既不看权威人士讲了没有，也不看别人做过没有，只看实践中需要不需要做，实践中能不能做得通。 正是有了这种冒险精神，才有了50多万温州人漂洋过海，足迹遍及巴西、美国、日本、意大利、菲律宾等65个国家和地区，单是在法国巴黎，就有8万多温州人。 才有了150多万温州人在全国各地经商、办企业；才有了遍布全国各地的温州村、温州商城和温州商人。 才有了国内最大的柳市低压电器市场；亚洲最大的永嘉桥头纽扣市场；著名的龙港“农民城”再生毛毯市场；闻名全国的苍南腈纶纺织中心；国内屈指可数的平阳尼龙编织袋市场；规模宏大的皮鞋城。才成为中国第一个发展个体民营经济文件和第一个发展股份合作制文件的诞生地。 在温州人的思维模式中，任何事情必须靠自己艰苦奋斗。 “毅之所至，圣之所至”。（梁启超） 当鞋王、包飞机的大事业，温州人干；被人们视为卑贱活的擦鞋、修鞋，温州人也干。他们挣一亿元钱不怕多，挣一分钱不嫌少。 广为流传的“历经千辛万苦，说尽千言万语，踏遍千山万水，想尽千方百计，挣得千金万银”的“五千五万”精神，就是最先由温州人总结出来的。 温州人特别能吃苦耐劳，他们“既能当老板，又能睡地板”。 温州有个说法：“死，也要死在外边。”所以，“有市场的地方就有温州人，有温州人的地方就能拓展开市场。” 温州人充满活力的性格里，有一种精神叫——永争第一。 永争第一，在温州人那里不是当口号喊的，温州人是把竞争第一的精神倾注于事业中的。 温州人创造了“温州模式”、“温州人精神”，“温州模式”是“温州人精神”的一个载体和体现，它们是“形”和“神”的关系。 因此，学习温州，其“形”可借鉴，学“神”更重要。这样，才能取到“真经”，才能创造出自己的精神和经济园地。 任何地方一种精神的形成，都离不开它的历史和现实条件。“温州人精神”是温州特殊的文化传统、特殊的社会人群、特殊的生存环境孕育出来的。 历史上，温州地域文化受“浙东学派”影响较大。南宋永嘉人薛季宣、陈傅良、叶适和永康人陈亮等“浙东学派”代表人物，主张“功利之学”，强调“义利双行”、“农商并举”、“道不离物”。 这种理论与“儒家学派”的“君子寓于义，小人寓于利”、“程朱学派”的“穷天理，去人欲”、“重农轻商、重义轻利”的儒家主流观点直接相悖。温州是叶适治学之地，“义利双行”的理论，长期影响了温州人的思维方式、思想观念和行为方式。 这些“历史基因”，遇到改革开放的东风，社会主义市场经济的特定环境便成为这些“历史基因”发育成长的“温床”。在这张“温床”上，温州人干事业所具有的先发性、开放性、灵活性的天资，善于发现商机、捕捉商机的天资快速生长。 当人们对温州经济发展模式姓“社”姓“资”还在争论不休的时候，温州人却埋头苦干，在不争论中发展了自己；当人们对于发展个体民营经济还在不敢越“雷池”一步的时候，温州人已经完成了资本原始积累，跳出当地到全国各地、到国外去创业了。 改革开放30多年，温州经历了风风雨雨，走过了坎坎坷坷，敢闯敢冒、敢为人先的温州人，始终傲立市场经济大潮的风口浪尖，取得了世人瞩目的成就，谱写了温州发展史上的辉煌篇章。

只是一部分温州人啊 他们是智慧的阿 占据天时地利人和等有利条件阿

标签： #温州人为什么能赚钱